Я не люблю китайцев больше, чем французов, немцев, англичан. Не люблю их литературы
больше русской, французской, английской, их язык…. Но когда я пробегаю глазами где-нибудь и
что-нибудь, слово “Китай” как будто написано для меня особым шрифтом - красным, что ли…
Рука тянется к карандашу и листочку. Карандаш ерзает то негодующе, то восхищенно….. Стало
быть, я, кажется, действительно люблю Китай!
В. М. Алексеев (знаменитый китаевед)
Я присоединяюсь к мнению Алексеева В. М., с поправкой лишь на то, что моя рука тянется
не к карандашу, а к книге, журналу, фильму, любому другому источнику информации о Китае и
его культуре. Об этой удивительной стране невозможно говорить либо думать, не упоминая, о ее
культуре, ибо это одна из древнейших и интереснейших культур мира.
Археологами были обнаружены первые поселения первобытных людей на огромной
территории Китая: первобытный ланьтяньский - Ланьтянь провинция Шэнси, самый древний из
известных обитателей Китая; Юаньмоуский человек - уезд Юаньмоу провинция Юньнань, ему 1,7
млн. лет. ; группа древних людей “пекинский синантроп” - деревня Чжоукоудянь юго-западный
пригород Пекина, 500 тыс. лет назад. Представители этой культуры обладали основными
характеристиками “человека разумного” : ходили на 2-х ногах, были способными изготавливать и
использовать простые орудия, умели добывать и хранить огонь.
В древнем Китае существовали матриархальные и патриархальные общества. Культура
Яньшаю, которая процветала примерно 6000 лет назад, возможно представляла собою
матриархальное общество. Луньшанская культура, существовавшая приблизительно 5000 лет
назад, являла собою пример патриархального общества. В этот период люди усовершенствовали
навыки изготовления каменных орудий и керамики. В дополнение к охоте и рыболовству
получило развитие земледелие и скотоводство.
Первая полная история Древнего Китая “Исторические записки” (“Шнцзи” ) была
составлена в 104-91 гг. до н.э. Сыма Цянем, “отцом” китайской историографии. Они стали первой
из 24 официальных династических историй, которые завершаются “Историей династии Мин”
(1368-1644) . Не была составлена официальная история последней династии, Цианской, или
маньчжурской (1644-1911) . В дальнейшем было написано бесчисленное множество трудов по
истории Китая.
История Китая, зафиксированная в письменных источниках, насчитывает около 3600 лет и
ведет свое начало с династии Шан, которая была основана в 16 веке до н.э.
Сведения о династии Шан сохранились в надписях на щитах из панцирей черепах и костях
животных, предназначавшихся для предсказаний. Тысячи таких реликвий, были найдены в земле
начиная с 1899 г. Обнаружено несколько бронзовых сосудов с надписями, изготовленных в период
династии Шан.
Однако первой династией, согласно традиционной китайской историографии, была не
Шан, а Ся, которая, предположительно, правила с 21 по 16 век до н.э. Ни археологических, ни
документальных свидетельств о ней не имеется, тем не менее, большинство историков считает,
что эта династия действительно существовала.
Предположение это основано на двух доводах.
Во-первых, древние китайские сочинения, высказывая различные точки зрения на те или
иные события, происходившие, как считалось, в период правления династии Ся, тем самым
признавали факт существования такой династии.
Во-вторых, относительно высокий уровень экономического и культурного развития при
династии Шан, так же как и зрелость ее политических и социальных институтов,
свидетельствовала, по крайней мере, еще одна династия.
Во времена правления династии Ся, были возведены городские стены, создана армия,
тюрьмы и введен уголовный кодекс. Династия Ся рассматривается как первое в истории
рабовладельческое государство. Из достижений Китая в это время следует отметить: создание
календаря, заслужившего высокую оценку последующих поколений как важный вклад в развитие
астрономии.
При династии Шан-Инь (16-11 века до н.э.) достигли высокого уровня развития
шелководство и шелкоткачество, появились гадательные надписи и бронзовые сосуды.
На рубеже ІІ-І тыс. до н.э. государство Шан было завоевано чжоусцами, пришедшими с
запада. Созданная ими цивилизация носит название “Западного Чжоу” , это было не единое
государство, а совокупность отдельных, более или менее крупных государств. Династия
“Западная Чжоу” (11 век - 770 г до н.э.) была сравнительно развитым обществом. Процветало
сельское хозяйство, были усовершенствованы земледельческие орудия труда, появилось
множество сельскохозяйственных культур. Создано много высокохудожественных памятников
литературы и искусства, а также трудов по философии политике и истории (“Книга песен” ) .
Регулярная хроника событий не велась вплоть до 841 г до н.э., когда правящий дом Западной
Чжоу стал вести и сохранять ежегодные записи событий.
Из-за частых военных конфликтов с полукочевыми племенами жунов (родственных
чжоусцам) , которые особенно обострились в начале VIII в. до н.э., правитель Пин-ван переносит
столицу государства в 770 г. до н.э. на восток, и этот период получил название - “Восточное
Чжоу” . Период правления династии “Восточная Чжоу” (770-221 гг до н.э.) был отмечен упадком
рабовладельческого строя. В это время были изобретены технологии выплавки железа (топоры,
плуги и др. орудия труда) . Зародился обычай использовать рогатый скот при обработке земли.
На смену рабовладельческому пришел феодальный строй.
В IV-III вв. до н.э. обостряется борьба за власть между различными царствами. В
результате в 230 г. до н.э. царство Цинь наносит сначала серьезное поражение царству Хань и
захватывает его территорию, а в 228 221 гг. до н.э. захватывает и другие царства (Чжао, Вэй, Чу и
т.д.) . Государство Цинь было первой централизованной империей на территории Китая. В его
эпоху были осуществлены многочисленные реформы: деление страны на административно-
территориальные округа, создание централизованных органов управления, унификация монет,
мер и весов, упорядочение письменности и многие другие. В этот же период начинается
строительство Великой китайской стены.
Империя Цинь просуществовала только 14 лет, а затем пала в результате народного
восстания. Один из отрядов повстанцев возглавлял мелкий чиновник Лю Ба. В 207 г. до н.э. его
отряд захватил столицу, Циньская династия была свергнута. В междоусобной борьбе между
руководителями повстанцев в конечном итоге одержал победу Лю Ба, в 206 г. до н.э. он получил
титул “вана Хань” и стал основателем новой династии Хань, просуществовавшей до 220 г. н.э.
До VI в. длится период раздробленности, называемый обычно Южные и Северные
династии. На Севере наиболее сильным государственным образованием было царство Северная
Вэй (386-535 гг.) , а на юге - экономическим и духовным центром стал город Цзянькан.
В конце VI в. происходит объединение Севера и Юга под властью династии Суй (589-628
гг.) .
В VII в. возникает могущественная Танская империя (618-907 гг.) .
За падением Танской династии последовала новая 50-летняя эпоха раздробленности, затем
произошло еще одно объединение - уже при династии Сун (960-1279 гг.) . Эпохи Тан и Сун - это
время наиболее яркого расцвета средневековой китайской культуры.
В конце XIII в. Китай был завоеван монголами, основавшими династию Юань (1280-1368
гг.) , впервые в истории Китая он оказался подчиненным чужеземцам. Однако китайцам удалось
“китаизировать” своих захватчиков, которые в значительной степени переняли не только нравы
и обычаи, но и систему государственного управления, законодательство. Столицей Юаньской
империи стал Пекин (Дада) .
