Очерк о происхождении, развитии и таинственных превращениях Всеобщего Стоимостного Эквивалента
ПЛАН РЕФЕРАТА
Как возникли Деньги
Благородные Металлы
Монета
Золото и Серебро
Кредитно-Бумажные Деньги
Можно с полной уверенностью утверждать, что хрестоматийное понятие
"деньги", как мера стоимости, появилось в один момент с не менее хрестоматийным
понятием "частная собственность". Совсем другое дело, какую форму это понятие
принимало - свиные хвостики в Меланезии, каменные глыбы в Ликурговской Спарте
или серебряные динарии во времена ранней империи в Риме. В этом смысле
известный интерес для нас представляет излюбленный объект всех искателей кладов
и контрабандистов - ни что иное, как золото...
Как Возникли Деньги
В первобытной общине, где люди жили тем, что целыми днями сбивали
палками с деревьев плоды или охотились на диких животных добыча просто
делилась между ее членами. Так как добытого хватало лишь для удовлетворения
необходимого прожиточного минимума, то обмена результатами этого
примитивного "производства" не было, а потому не могло быть и потребности в
деньгах.
Но вот в Х тысячелетии до н.э. в районах нынешней Малой Азии, Палестины,
Иранского Нагорья а также Северной Африки одомашнивается ячмень, а затем и
другие злаки. Примерно в ту же эпоху, в те же времена человек приручает козу, овцу,
осла, позже к ним присоединяется крупный рогатый скот и, кое-где, даже свиньи.
Собирательство и охота постепенно уступают место скотоводству и земледелию. С
VIII-VI тысячелетий до н.э. люди осваивают выделку более совершенных
шлифовальных каменных орудий, плетеных корзин, тканей, а затем и обоженной на
огне глиняной посуды. Параллельно с этим, одни племена увлекаются разведением
домашнего скота, а другие - посевом зерновых (и не только) культур. В связи с
последним, а также с появлением определенного количества излишков и их
последующей концентрацией в руках формирующейся племенной верхушки, обмен
становится уже необходимым элементом жизни людей, развития производства и
общества. Еще больше возрастает значение обмена, когда выделяется ремесло как
особая область трудовой деятельности людей (первые ростки межотраслевой
специализации!) . Продукты начинают производиться специально для обмена - т.е.
как товары. Одновременно происходит все более заметное расслоение первобытной
общины, причем излишки "парадоксально" оседают в амбарах и хранилищах
племенной знати. Это приводит к развитию торговли на межплеменном и даже
межрегиональном уровнях. Один из главных двигателей прогресса алчность,
заставляет искать новых и совершенствовать старые пути обогащения, что приводит
к бурному развитию орудий труда и способов производства. Товаров становится все
больше и больше, обмен - все регулярнее. Если раньше обмен был делом случая, а
соотношения обмена не слишком определенными, то теперь каждый товар стремится
выразить свою стоимость во множестве других товаров, т.е. зафиксировать
соотношение своего обмена на другие товары.
Предположим, древний гончар вынес на рынок свои горшки с искренним
желанием обменять их на зерно. Но по грустной случайности бережливый
земледелец еще не успел разбить имеющиеся у него горшки и ни за что не
соглашается менять зерно на товар несчастного гончара. Если бы на рынке они
были вдвоем, то им бы пришлось, хорошенько поругавшись, разочарованно
вернуться домой, так и не достигнув желаемого. Но, к великому изумлению, на том же
рынке также имеются шерсть, оливковое масло, бронзовые топоры и многое другое.
Притом хорошо известно, что один горшок оценивается в кило шерсти, бутыль масла
определенной емкости и два бронзовых топора. Возможно, гончару придется
совершить несколько актов обмена, прежде чем он выменяет товар, который нужен
прижимистому хлеборобу и получит в конечном итоге такого обмена желаемое
зерно. Подобная хозяйственная беготня - отнюдь не фикция, поскольку даже сейчас в
ряде континентальных глубинок можно встретить похожие отношения.
Отсутствие всеобщего эквивалента - товара, выражающего стоимость всех
остальных товаров и способного на них постоянно обмениваться - это первое
большое затруднение обмена. Затрудняя обмен, эта напасть сдерживает развитие
производства, а также (что самое главное с точки зрения детального рассмотрения
общественного прогресса) причиняет огромные неудобства и беспокойства субъекту
товарно-денежных отношений. Именно последнее обстоятельство включает второй,
не менее важный, двигатель прогресса страстное желание комфорта, который вскоре
беспощадно сокрушает сие вопиющее противоречие общественного развития и
выделяет из всего многообразия товарного мира особый товар, который
приобретает свойства всеобщего эквивалента. Причем его выделение отнюдь не
является результатом соглашения между людьми или чьей-либо воли. Это в основном
стихийный закономерный экономический процесс, происходящий независимо от воли
людей.
Когда находится такой товар-избранник, все остальные товары выражают в
нем свою стоимость, что позволяет легко сравнивать их между собой. Теперь
невезучий гончар стремится обмениваться на этот товар, дабы без труда выбрать
затем среди товарного мира так необходимое ему зерно, причем земледелец
впоследствии, таким же образом, получит именно то, что ему нужно.
Мы еще не произнесли слово деньги, но уже ясно, что этот загадочный
всеобщий эквивалент, который измеряет все стоимости и постоянно обращается на
товарном рынке, и есть, по существу, деньги.
История хозяйственного быта народов убедительно свидетельствует, что
самые разнообразные товары в тех или иных районах земного шара в различное
время выполняли функцию денег. Ими были меха пушного зверя, морские раковины,
какао-бобы, соль, янтарь и даже сами люди.
Роль денег выпадала на долю данного товара отнюдь не случайно. Здесь есть
определенная закономерность. Андрей Владимирович Аникин в своей монографии
"Золото: международный экономический аспект" однозначно утверждает, что "
деньгами становится один из важнейших товаров, получаемых извне, от других
племен и народов". Хотя в этом есть доля истины, я бы счел нужным дополнить
сказанное словом "иногда". Факты же упорно говорят, что таковым эквивалентом в
первую очередь становились товары, редкие или ценные именно в данной стране
(куньи шкурки на Руси, треска в Исландии и пр.) .
Парадокс состоял, в частности, в том, что западноевропейские серебряные
монеты не были в этих условиях деньгами, а являлись одним из многих товаров. Их
выменивали не для того, чтобы снова пустить в обращение ради какого-то другого,
более нужного товара, а для того, чтобы впоследствии нацепить на шею и щеголять
"новыми" украшениями перед местной публикой. Если дремучего кочевника
спрашивали, сколько стоит лошадь, то вполне можно было получить ответ: "Три
раба". Аналогично, бык мог стоить "полраба". Такой своеобразной величиной был
старый или больной раб, за полновесную же единицу принимался здоровый
мужичина в самом рассвете сил.
Подобная экзотика является все же исключением в истории денег. Как
правило, денежные функции закреплялись за товаром, который являлся важным
предметом производства. Так, в древней Исландии, деньгами была рыба: все товары
измерялись в штуках трески, все покупалось/продавалось исключительно за треску.
Большой вклад в эволюцию денег внес ни кто иной как скот. Об этом говорят
уже поэмы Гомера в VIII веке до н.э. В современной Греции наряду со слитками
металла использовался крупный рогатый и мелкий скот. Латинское же слово Рecunia
(деньги) откровенно берет начало от слова Рecus (скот) . В древней Руси княжеская
казна называлась скотницей, а казначей скотником, хотя в казне уже хранились не
коровы и хрюшки, а меха и слитки серебра.
Между различными видами первобытных денег шла постоянная упорная
борьба, одни деньги вытесняли другие. Наиболее архаичные виды денег уступали
место более удобным и практичным. Скот, например, быстро был заменен мехами,
весовыми мерами соли и другими товарами. Правда в периоды войн, хозяйственных
разрух или анархии происходит стихийный регрессивный возврат к более низким
формам денег (чаще всего максимально близким к прямому потреблению) . Однако
подобные ситуации могут рассматриваться нами лишь как возмущения
антропогенного характера и прямого отношения к общей схеме эволюции не имеют.
